José Antonio Pagola: Creer, ¿para qué? Por Mª Ángeles Gómez-Limón

Pagola, José Antonio: Creer, ¿para qué? Conversaciones con alejados. PPC, Madrid, 2008. 222 páginas. Comentario realizado por Mª Ángeles Gómez-Limón.

«Escribo estas páginas pensando sobre todo en quienes a lo largo de estos años os habéis ido alejando de la fe que vivisteis de niños. He escuchado muchas veces vuestras preguntas e interrogantes. [...] Entiendo vuestras dudas y prejuicios: ya no sabéis si Dios os interesa para algo. Conversando con vosotros y “escuchando” vuestro corazón, he llegado a una convicción: Dios puede ser una “sorpresa” para muchos de vosotros. Conoceríais una alegría nueva si aprendierais a vivir con él de otra forma. Vuestra vida se transformaría si acertarais a vivir a gusto con ese Dios amigo que se nos revela en Jesús» (p. 5). 

En este párrafo de la Presentación, José Antonio Pagola –a quien en modo alguno necesitamos presentar– declara la quintaesencia de la obra que reseñamos y que tan acertadamente se explicita en el mismo título. Creer, ¿para qué? es la pregunta que hace y que se hace el autor, teniendo como interlocutores a personas que han ido desvinculándose de la fe, «alejados». Este objetivo, de profundo sentido pastoral y apologético en el mejor sentido, guía el conjunto de epígrafes en los que se articula el volumen.

Karl Rahner: Dios, amor que desciende. Por Mª Dolores López Guzmán

Rahner, Karl: Dios, amor que desciende. Escritos espirituales. Sal Terrae, Santander, 2008, 248 pp. Introducción y edición de José A. García. Comentario realizado por Mª Dolores López Guzmán.

Hacía tiempo que Karl Rahner (1904-1984), uno de los teólogos más relevantes del siglo XX, se merecía salir de los «pasillos académicos» para que un público más amplio –en lengua castellana– pudiera tener la oportunidad de degustar sus palabras. Y aunque es cierto que todos sus textos mantienen la densidad inconfundible de su estilo, esta atinada selección que presenta José A. García ofrece la oportunidad de leer algunos fragmentos especialmente accesibles de su obra que acercan a su pensamiento y traslucen su honda espiritualidad. Porque, más allá de los siete núcleos temáticos en los que han sido agrupados –Dios y el mundo; La experiencia de Dios; Jesucristo; La Iglesia; María, madre del Señor; Una espiritualidad para nuestro tiempo; y Ser sacerdote hoy–, lo que cada uno de ellos transmite es una profunda experiencia interior. No en vano, los capítulos se «cierran» con una oración del propio Rahner que recoge el tema tratado y que deja traslucir su agudeza discernidora, su sensibilidad religiosa y un corazón «tocado» por Dios. Un acierto, acompañar sus reflexiones con estas oraciones.

Esta cualidad «espiritual» es la que favorece la lectura meditativa y sapiencial –lectura «orante»– que José A. García propone. No se trata, por tanto, de un libro para leerlo seguido, sino para saborear e interiorizar, para reflexionar y rumiar, para

Senén Vidal: Iniciación a Pablo. Por Mª Ángeles Gómez-Limón

Vidal, Senén: Iniciación a Pablo. Sal Terrae, Santander, 2008. 182 páginas. Comentario realizado por Mª Ángeles Gómez-Limón.

Senén Vidal (1941-2016) fue profesor de Nuevo Testamento en el Estudio Teológico Agustiniano de Valladolid. Sus principales obras sobre Pablo son: La resurrección de Jesús en las cartas de Pablo. Análisis de las tradiciones (1982), Las cartas originales de Pablo (1996), El proyecto mesiánico de Pablo (2005), El primer escrito cristiano. Texto bilingüe de 1 Tesalonicenses, con introducción y comentario (2006), Pablo. De Tarso a Roma (2007). Todo ello evidencia que nos encontramos ante un especialista en la materia que, animado por el aniversario en que nos encontramos, publica esta Iniciación a Pablo, en la que, además de desarrollar lo que se indica en el título de esta pequeña obra, concentra y sintetiza parte de sus anteriores publicaciones sobre el tema 

El volumen que comentamos se organiza en cuatro partes de extensión variable. En primer lugar se reseña El contexto histórico, en sus distintas dimensiones, que expone tratando diferentes aspectos: políticos («La conexión imperial»), sociales («El entramado social») y el ámbito cultural y religioso helenístico («Entre el sincretismo y el individualismo»). Es de notar el acierto con que, dentro de su brevedad, sitúa el surgimiento y expansión del cristianismo en el entramado imperial, así como el significado de la obra de Pablo.

Alejandro Rocamora Bonilla: Nuestras locuras y corduras. Por Rosario Paniagua Fernández

Rocamora Bonilla, Alejandro: Nuestras locuras y corduras. Comprender y ayudar a los enfermos mentales. Sal Terrae, Santander, 2007. 182 páginas. Comentario realizado por Rosario Paniagua Fernández.

La idea central de estas páginas es que la separación entre locura y cordura es una línea muy tenue, como el horizonte que separa el cielo y la tierra, que en cualquier momento podemos traspasar. Es un intento de reflexionar sobre algo ajeno, pero que en algún momento puede ser propio: la locura. Estas páginas están repletas del sufrimiento de personas que caminan junto a nosotros. El libro pretende acercarnos con respeto, afecto y comprensión al mundo inaccesible del malestar psíquico para poder comprender mejor nuestras locuras y corduras. 

La salud está constituida por la armonía del cuerpo y la mente; cuando el equilibrio se rompe, surge la enfermedad en el cuerpo o en la mente. Con la llegada de Freud se percibe al ser humano como una unidad (cuerpo-mente) y se defiende la interacción de ambas realidades: éstas son los dos raíles por donde discurre la vida de las personas y en las que se articula al mismo tiempo la «vinculación» con el medio y con los otros así como la «separación» como capacidad de soledad y autonomía; ambas experiencias han de estar equilibradas, pues de lo contrario se produce la desestructuración. 

La enfermedad es la presencia de un «agente patógeno», y la mirada terapéutica ha

Johanna Domek: Respuestas que liberan. Por Pepa Gallego

Domek, Johanna: Respuestas que liberan. Veinticuatro preguntas a la Biblia. Narcea, Madrid, 2005. 124 páginas. Comentario realizado por Pepa Gallego.

Johanna Domek, monja benedictina que estudió religiones comparadas, nos invita en su libro a profundizar en la pedagogía que contienen las preguntas, y más en concreto en las preguntas que encontramos en la Biblia. Gracias a una estructura sencilla, el libro acompaña al lector en un recorrido por los distintos interrogantes que ya desde el principio surgen en el Antiguo Testamento, en el libro del Génesis, Salmos, Profetas... y que continúan en los Evangelios. Dicha estructura comprende veinticuatro secciones a modo de capítulos sin numerar, y en las cuales distintas preguntas bíblicas se erigen en protagonistas. 

El itinerario a seguir no es para nada simple; al contrario, tiene una profundidad estudiada. Es una provocación a la reflexión, a hacer auténtica experiencia de Dios desde las preguntas que nos lanza o desde las que salen de la boca de los distintos personajes que aparecen en la Escritura: serpiente, profetas, orantes, discípulos... y, privilegiadamente, la persona de Jesús. 

Las preguntas se convierten en vehículos a través de los cuales entramos en relación y diálogo con Dios. Nos permiten vincular la experiencia de la Historia de Salvación, recogida en la Biblia, a nuestra historia personal. En ese diálogo cobra

José Gómez Caffarena: El enigma y el misterio. Por Manuel Fraijó

Gómez Caffarena, José: El enigma y el misterio. Una filosofía de la religión. Trotta, Madrid, 2007. 704 páginas. Comentario realizado por Manuel Fraijó.

Estamos, probablemente, ante uno de los textos de mayor relevancia filosófica publicados en España en los últimos años. Afirmaba Ortega que quien se lanza a filosofar es porque ha naufragado en su fe; sólo el filósofo tiene que recurrir a las ideas para sobrevivir; el creyente, no. Sin embargo, ésta es la obra cumbre de un creyente cristiano, jesuita, a quien nadie negará reciedumbre filosófica. A José Gómez Caffarena se le puede aplicar el lema de Blondel: «viviendo en cristiano, pensar como filósofo». Los centros universitarios de la Compañía de Jesús en Alcalá de Henares, Roma y Madrid han sido, durante 50 años, escenarios privilegiados de su magisterio. Magisterio que ha quedado plasmado en publicaciones de hondo calado, que marcaron a varias generaciones de amantes de la filosofía. 

Más en concreto: el autor de este libro practica la filosofía de la religión, como reza el subtítulo. Ello significa que se esfuerza por tender puentes entre la fe y el pensamiento. La fe no es hija sólo del sentimiento; puede también ser resultado de las fatigas del pensar, del argumentar, del esfuerzo conceptual. Al lector de esta obra le quedará claro que su autor no se entrega a los emotivismos fáciles, por lo general efímeros y de corta duración. Gómez Caffarena tiene muy presente el doble reproche unamuniano: acusaba éste a la filosofía de intentar justificarlo todo racionalmente; al

Luis María Armendáriz: Hablar con Dios. Por Marta Sánchez

Armendáriz, Luis María: Hablar con Dios: en la intimidad, en la naturaleza y en la historia. San Pablo, Madrid, 2007. 232 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Luis María Armendáriz escribe sobre la oración. El autor nos invita a rezar los salmos 63 y 149 y el cántico de Daniel (Dn 3,51-90). 

Los motivos por los que ha escogido profundizar en estos textos de la Sagrada Escritura son varios. En primer lugar, recoge la invitación de la Dei Verbum. Orar es hablar con Dios en un lenguaje comprensible, es hablar «como si Dios existiese» y es hablar con Él, no de Él. El segundo motivo es que estos cánticos pertenecen al Antiguo Testamento y pudieron ser rezados por Jesús. Y, finalmente, se recitan en las Horas del Breviario en los Laudes todos los días festivos. 

La estructura del libro es tripartita, como se indica en el subtítulo Hablar con Dios en la intimidad (salmo 63), en la naturaleza (Dn 3,57-90) y en la historia (salmo 149). La obra finaliza con un apéndice sobre la doxología: Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo, con la que concluimos el rezo de los salmos. 

El modo de orar los tres cánticos tiene una misma propuesta. Se invita al lector a leer el salmo fijándose en la referencia a la psicología humana; por ejemplo, el salmo 63 es un canto de seguridad, gozo y confianza en el Creador. Después el

Pedro Miguel Lamet: El Retrato. Por José Manuel Burgueño

Lamet, Pedro Miguel: El Retrato. Imago Hominis. La Esfera de los Libros, Madrid, 2008. 444 páginas. Comentario realizado por José Manuel Burgueño. 

El interés por la figura de Jesús de Nazaret no ha dejado de crecer incluso en un entorno cada vez más secularizado y agnóstico. Siguen apareciendo todo tipo de estudios y obras sobre Jesucristo, y la novela histórica no es ajena a esta tendencia. Por eso es una buena noticia que el escritor, periodista y jesuita gaditano Pedro Miguel Lamet se decidiera por acometer esta empresa, quizá levemente apuntada en una de sus obras más queridas, Las palabras calladas (la vida oculta del Nazareno narrada deliciosamente por su madre, la virgen María), de cuyo texto El retrato es, en algunos pasajes, claro deudor. 

En esta ocasión, Lamet crea el personaje de Julio Severo Suetonio (en homenaje a otro Suetonio auténtico, historiador y biógrafo romano), tribuno a las órdenes de Tiberio y amante de las letras y la poesía, que recibe el encargo de su emperador de viajar a Palestina para elaborar un informe detallado sobre la compleja situación política de la provincia. Más próximo al Nicodemo de Jan Dobraczynski (Cartas de Nicodemo) que al Marco Julio Vitales de César Vidal (El testamento del pescador), el tribuno Suetonio llega a cambiar su mirada sobre la vida al conocer a Jesús a través de los testimonios de quienes le trataron, y renuncia a su obsesión de hallar un supuesto retrato que le habrían hecho al maestro en vida –búsqueda que

Amado Ramírez Villafáñez: Vivir lo cotidiano. Por Laura Steegmann

Rámirez Villafáñez, Amado: Vivir lo cotidiano. Sal Terrae, Santander, 2006. 256 páginas. Comentario realizado por Laura Steegmann.

Este libro, dedicado a los hombres que intuyen que nada da igual y que, por eso, observan, escuchan, reflexionan y desvelan ideas, sueños, palabras..., invita a meditar la vida, a observar la naturaleza y a vencer obstáculos. Desde aquí podría encuadrarse como un libro un tanto zen, es decir, que enfatiza la importancia de lo silencioso para lograr una transformación personal. 

El autor, Amado Ramírez Villafáñez, profesional de la terapia desde la psicología clínica, lo que pretende es animar a la instauración de hábitos en los que la aceptación y la renuncia tengan tanto que decir y enseñar como la voluntad y la creación. Nuestro aprendizaje no debe volcarse solamente en el esfuerzo y la lucha, sino también en la capacidad de observar, estar y resistir. Ambas actitudes son indispensables, y es necesario armonizarlas. Se trata de enlazar sutilmente las acciones que representan los verbos «hacer» y «esperar», no importando tanto lo alcanzado cuanto disfrutar de lo que se tiene, aunque sea diferente de lo que se imaginó y soñó. No sólo es cuestión de vivir experimentando, sino también de reflexionar sobre lo vivido, intentando explicar la realidad. 

Este texto, abordando distinta temática (la educación, el convivir, la mente, la

Carlos González Vallés: Descubre tus ritmos. Por Marta Sánchez

González Vallés, Carlos: Descubre tus ritmos. Para vivir mejor. Sal Terrae, Santander, 2008. 160 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Con esta obra, Carlos Vallés nos ayuda a descubrir los ritmos de la vida para aprender a vivir mejor. El autor nos enseña a vivir la eternidad en una sociedad donde ya no se oyen las campanas de la Iglesia. Esto es, comprender los biorritmos que mueven la existencia humana: el ciclo natural, social e histórico. El objetivo de este libro es vivir en armonía con nosotros mismos y mejorar las relaciones con los demás. Es reconocer, aceptar, abrazar y querer descubrir que no hay vida sin cambio, y todo cambio duele, asusta. Por tanto, aprender el secreto de la vida es comprender el ritmo de la misma. 

El libro está estructurado en una veintena de capítulos en torno al eje de la obra: los biorritmos. Cada capítulo encierra en sí una pequeña historia y puede ser leído de manera autónoma del resto de la obra. Los títulos son sugerentes («Los sustos de Adán y Eva»; «Siete noches»; «Do-Re-Fa-Mi»; «¿Dónde está tu “curro”?»; «La depresión del profeta»; «¡No vacilaré jamás!»...) e invitan a iniciarse en su lectura. Esta obra está destinada a cualquier persona que busque dar razón de sus estados de ánimo. 

El autor nos presenta, de forma original y con lenguaje sencillo, un concepto psicológico: el biorritmo. Cada ser humano vive en un ritmo personal e intransferible.

Javier Garrido: El camino de María. Por Mª Ángeles Gómez-Limón

Garrido, Javier: El camino de María. Vida y misión. Sal Terrae, Santander, 2007. 144 páginas. Comentario realizado por Mª Ángeles Gómez-Limón.

Javier Garrido no necesita presentación. Religioso franciscano, se ha dedicado principalmente a la pastoral de personalización, al estudio de la espiritualidad cristiana y a la reflexión sobre temas franciscanos. El alcance de su actividad pastoral y su gran número de publicaciones (Una espiritualidad para hoy; Grandeza y miseria del celibato cristiano; Ni santo ni mediocre; Adulto y cristiano; Proceso Humano y gracia de Dios; El conflicto con Dios hoy; La relación con Jesús hoy; Itinerario espiritual de Francisco de Asís; etc.) hacen de él una verdadera referencia para la espiritualidad contemporánea. 

El camino de María, como el mismo autor indica, continúa otro sobre Jesús (El camino de Jesús, Sal Terrae, 2006), con el que, a modo de díptico, comparte «la misma inspiración espiritual y teológica, es decir, la preferencia por la fenomenología espiritual narrativa» (p. 10) en virtud de la cual trata de aproximarse y esbozar la vida interior de María. La obra, aun dentro de su brevedad, consta de las dos partes indicadas en el subtítulo: Vida y Misión. Esta estructura responde a la perspectiva que atraviesa la obra y que el autor formula en los siguientes términos: «la vida de María transcurrió en el ocultamiento, a la sombra del Espíritu Santo, en conexión única con su hijo Jesús, porque tal era su misión histórica; pero será el

Arthur Peacocke: Los caminos de la ciencia hacia Dios. Por José M. Lozano-Gotor

Peacocke, Arthur: Los caminos de la ciencia hacia Dios. El final de toda nuestra exploración. Sal Terrae, Santander, 2008. 256 páginas. Comentario realizado por José M. Lozano-Gotor.

El 21 de octubre de 2006, a la edad de ochenta y dos años, muere en Oxford el bioquímico, teólogo y sacerdote anglicano Arthur Peacocke. Uno de los pioneros del diálogo entre ciencia y teología desde la década de mil novecientos setenta, deja multitud de artículos y una docena de libros, entre los que destaca la voluminosa Theology for a Scientific Age (1990; ed. ampl. 1993), todo un clásico de la disciplina. Al lector en castellano llega ahora, como merecido homenaje al autor, el que stricto sensu es el último de sus libros, más breve, pero igual de enjundioso, una suerte de testamento que esboza las líneas maestras de su pensamiento. Una oportuna «introducción a la edición española» de Javier Montserrat, uno de los impulsores de la Cátedra de Teología y Ciencia de la Universidad Pontificia de Comillas, nos ayuda a penetrar en el universo intelectual del teólogo anglicano. 

La primera parte del libro se centra en precisar en qué consiste el desafío que la ciencia contemporánea plantea a la teología cristiana y cómo debería reaccionar ésta para ser capaz de comunicar su verdad de manera convincente. El problema de la teología es que tiende a descansar en una u otra instancia autoritativa y gusta de recurrir a estrategias fundacionalistas. Abusa de la argumentación a priori e ignora los datos de la ciencia. Si desea satisfacer los criterios de la vida intelectual

Servicio Jesuita a Refugiados (SJR): El Dios de los refugiados. Por Mª José Herrería

Servicio Jesuita a Refugiados (SJR): El Dios de los refugiados. Hacia una espiritualidad compartida. Mensajero, Bilbao, 2006. 184 páginas. Comentario realizado por Mª José Herrería.

El Servicio Jesuita a Refugiados (SJR) nació en el seno de la Compañía de Jesús para atender en todas sus necesidades a la creciente población mundial desplazada, dentro o fuera de su país, por culpa de la violencia de todo tipo. En la actualidad trabaja con la misión de acompañar, servir y defender los derechos de los refugiados y desplazados forzosos. 

Desde esta perspectiva, se nos ofrece en este libro una reflexión elaborada desde tres puntos de vista: el de los refugiados, el de los colaboradores en el servicio de refugiados y el de los propios jesuitas que trabajan en esta tarea. No hemos de olvidar que en el subtitulo del libro nos sugiere la dirección de esta reflexión: «una espiritualidad compartida». 

Se articula el libro en cinco capítulos que van a desgranar cómo han ido descubriendo, viviendo y reflexionando esa tarea de acompañamiento a los refugiados. Cómo, en esa tarea, han llegado a descubrir esa espiritualidad compartida que les lleva a descubrir al Dios de los refugiados. 

Dios, que se nos revela sorprendentemente muchas veces donde no se le busca o

Concepción Meri Cucart: El camino espiritual de Juan de la Cruz. Por Sagrario Alarza

Meri Cucart, Concepción: El camino espiritual de Juan de la Cruz. San Pablo, Madrid, 2008. 182 páginas. Comentario realizado por Sagrario Alarza.

Concepción Merí Cucart es Diplomada en Enfermería, Licenciada en Psicología por la Universidad de Valencia y Licenciada en Teología por la Facultad San Vicente Ferrer, de la misma ciudad. Su orientación profesional se centra en el diálogo de la espiritualidad con la psicología profunda. Es miembro de la Asociación de Teólogas Españolas. 

La aproximación a la figura y la obra de san Juan de la Cruz puede realizarse desde diferentes vertientes: poética, crítica literaria, teológica, mística... En este libro, la autora se acerca a los aspectos místico-teológicos del itinerario espiritual del santo. 

A lo largo de toda la obra, logra acercar a Juan de la Cruz a la cultura y sensibilidad del hombre de hoy, mostrándonos al hombre místico; al creyente que supo mantenerse en ese difícil término medio sin caer en extremismos, pero tampoco en la mediocridad; al místico que puede parecerle al creyente de hoy oscuro, lejano, incomprensible, pero al que, sin embargo, nada de lo humano le era ajeno. Profundiza en los escritos del santo y remite a ellos, como un ir y venir continuamente a la raíz. 

Javier Garrido: Camino de transformación personal. Por Cristina Erce

Garrido, Javier: Camino de transformación personal. Sabiduría cristiana. San Pablo, Madrid, 2008. 246 páginas. Comentario realizado por Cristina Erce.

Javier Garrido, autor suficientemente conocido por sus publicaciones y su misión evangelizadora, es religioso franciscano (en el momento en el que se publica este libro) y se ha dedicado principalmente a la pastoral de personalización, a estudios de espiritualidad y a la reflexión sobre temas franciscanos. 

En 1988, convencido el autor de que no es posible una evangelización que no acompañe procesos de experiencia personal de la fe, publicó Una espiritualidad para hoy (Ed. Paulinas, Madrid, 1988), como expresión concreta y práctica de la pedagogía de la personalización. Dicho libro ha acompañado a muchos creyentes en su proceso personalizador de la fe, individualmente y en grupo. Garrido se ha animado ahora a reestructurar dicho libro por dos razones: primera, porque la parte de la Iniciación está exigiendo una descripción más detallada y progresiva del proceso de transformación; y, segunda, para simplificar las partes segunda y tercera (Fundamentación y Camino evangélico). 

No es un libro de lectura, sino de trabajo personal, dirigido a cristianos adultos (laicos, religiosos o sacerdotes) que sienten la necesidad de hacer un camino personal de fe liberándose de sistemas ideológicos. Vale también para aquellos

Oscar Cullmann: Cristo y el Tiempo. Por Mª Dolores López Guzmán

Cullmann, Oscar: Cristo y el Tiempo. Cristiandad, Madrid, 2008. 310 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores López Guzmán.

Cuarenta años después de su primera edición en castellano (1968), Ediciones Cristiandad recupera esta obra clásica del gran teólogo francés Oscar Cullmann (1902-1999), que marcó un hito por sus reflexiones acerca de la concepción cristiana de la Historia de la Salvación realizadas a partir de la exégesis de los escritos bíblicos. Un acierto editorial, dada la relevancia que tuvo su pensamiento no sólo en el ámbito protestante (al que pertenecía), sino en el católico. De hecho, fue observador en el Con cilio Vaticano II por invitación personal de Pablo VI, y en 1995 recibió el premio del Instituto Pablo VI por su contribución al pensamiento teológico, por su talante y, sobre todo, por su labor ecuménica. Se trata de una de las figuras más relevantes en el campo de la teología del siglo XX. Conocer su obra y el contexto en el que surgió resulta imprescindible para entender el auténtico calado del «ya sí, pero todavía no», uno de los puntos más relevantes y afortunados de su pensamiento y que ha alcanzado una gran difusión en los ámbitos teológicos y pastorales. 

El objetivo principal de la obra, tal como el propio Cullmann señala, es demostrar con métodos puramente históricos que el núcleo específicamente cristiano de la predicación primitiva coincide con la Historia de la Salvación, y que ésta supone, a

Jostein Gaarder: El Mundo de Sofía. Por Jesús Ángel Rodríguez

Gaarder, Jostein: El Mundo de Sofía. Novela sobre la historia de la filosofía. Siruela, Madrid, 2021 (edición original: Oslo, 1991). 656 páginas. Comentario realizado por Jesús Ángel Rodríguez.

Perdí dos años en el bachillerato intentando aprender filosofía

Este libro es espectacular. En poco más de 600 páginas te cuenta toda la historia de la filosofía. Durante dos años estudiamos en 3º de BUP y en COU la filosofía que, según la aprendimos la mayoría, la olvidamos al llegar el verano. En cambio, en este libro, al tener un lenguaje dinámico y condensado, se me ha quedado más en la memoria que en aquella época. También incluye autores que no recuerdo haber estudiado.

Agradezco mucho a THG, gran entusiasta del libro, que me recomendara leer esta gran obra de divulgación. Además, al tratarse de la historia de una adolescente que es enseñada por un sabio profesor de filosofía, el autor lo va contando de una manera dinámica  Igualmente, que haya una historia dentro de la historia, le aporta un punto de suspense que te hace estar muy atento. Se lee muy, muy rápido.

Para que puedas ver la cantidad de temas que abarca el libro, empieza con los filósofos de la naturaleza, sigue con Sócrates, Platón, Aristóteles, el Helenismo,

Martín Gelabert: La astuta serpiente. Por Enrique Sanz Giménez-Rico

Gelabert, Martín: La astuta serpiente. Origen y transmisión del pecado. Verbo Divino, Estella, 2008. 160 páginas. Comentario realizado por Enrique Sanz Giménez-Rico.

Destacado y reconocido teólogo, doctor de prestigio. Así presenta la solapa de este libro a Martín Gelabert. Se trata de un nuevo libro sobre un viejo pero perenne tema teológico (el pecado original), escrito, según afirma el propio autor, «para su propio placer y para ofrecer una explicación del pecado original que resulte creíble para nuestros contemporáneos» (pp. 16-17). 

Coherente con dicha finalidad es el desarrollo de la obra, estructurada en ocho capítulos que están muy relacionados entre sí. 

Los cuatro primeros preparan al lector para leer con especial interés los centrales y principales: el quinto, sexto y séptimo. Ya en el segundo aparece un Leitmotiv del libro: el pecado, que es contrario a la fe, tiene que ver con la relación del ser humano con Dios (pp. 22-23). En los dos siguientes, el autor presenta con concisión otras referencias teológicas de interés, que guardan estrecha relación con el tema principal de esta obra (justificación, diferencia entre pecado original originante y originado), y también un recorrido por sus principales interpretaciones: San Agustín, Concilio de Trento, Pío XII, Concilio Vaticano II, etc. Junto a ello incluye unas páginas en las que se ocupa del tema de la libertad del ser humano (57ss): «si

José María Rodríguez Olaizola: La alegría, también de noche. Por Mª Ángeles Gómez-Limón

Rodríguez Olaizola, José María: La alegría, también de noche. Sal Terrae, Santander, 2008. 112 páginas. Comentario realizado por Mª Ángeles Gómez-Limón.

José Mª Rodríguez Olaizola, jesuita, no resulta, en modo alguno, alguien a quien sea especialmente necesario presentar. Miembro del Consejo de Redacción de esta revista Sal Terrae y otros equipos de reflexión, su formación teológica y sociológica, su experiencia pastoral y sus publicaciones sobre diversos temas de actualidad en teología pastoral hacen que se reconozca ya que tiene «palabra que decir» ante las preguntas que tantas veces acechan a los hombres y mujeres de nuestro tiempo. 

En este caso se acerca a nosotros con un tema verdaderamente motriz en nuestras vidas y razón última de tantas palabras y acciones: la controvertida búsqueda de una felicidad que parece jugar al escondite y que sólo se resuelve en síntesis de contrarios, algo que se apunta desde el mismo título de la presente obra. La alegría, también de noche se inicia con una introducción: «Queremos ser libres. Queremos ser felices. Queremos tener algo sólido en la vida». Esta triple afirmación asienta el punto de partida del volumen, en el que se va a tratar no sólo de la libertad, de la felicidad y de lo que fundamenta la vida, sino, más aún, de lo que tienen que ver estos aspectos entre sí y de cómo se entienden unos a la luz de otros. Seguidamente, seis capítulos desarrollan la declaración de intenciones y

Olegario González de Cardedal: Confirmarse. Por Mª Ángeles Gómez-Limón

González de Cardedal, Olegario: Confirmarse. Para llegar a ser cristiano. San Pablo, Madrid, 2008. 96 páginas. Comentario realizado por Mª Ángeles Gómez-Limón.

La obra que presentamos en este momento puede prestarse a error. Su reducido tamaño y sus características formales (número de páginas, estilo de letra, etc.) darían la impresión de que nos encontramos ante un «libro de bolsillo», «de divulgación». Y, ciertamente, en parte lo es. Pero es mucho más: nos encontramos ante una obra «de firma». Estas breves páginas contienen una carta a Carmen y Ramón, dos jóvenes amigos que van a recibir el sacramento de la confirmación. ¿Y qué decir de la carta que un teólogo como González de Cardedal escribe con este motivo? Efectivamente, es un auténtico precipitado teológico, más aún, «sapiencial», que un hombre experimentado ofrece a quienes se inician por los caminos de una existencia creyente. 

La obra que comentamos, aún dentro de su concisión, se estructura en once capítulos breves: «El encuentro», «La vida cristiana», «La experiencia de la gracia», «El cultivo de la vida espiritual», «Sacramentos y oración», «Miembros de una comunidad», «La Iglesia», «Búsqueda de la verdad», «El ideal cristiano», «Alegría y amistad» y «Epílogo». Sus títulos ponen de manifiesto que nos encontramos ante una exposición –en rápidos trazos– de algunos de los grandes temas de la vida cristiana. La densidad y la precisión de las reflexiones realizadas nos sitúan ante un

José Manuel Burgueño: El Libro de la Navidad. Por Javier Serrano Palacio

Burgueño, José Manuel: El Libro de la Navidad. Luna Books, Valencia, 2008. 228 páginas. Comentario realizado por Javier Serrano Palacio.

Es curioso comprobar cómo el obispo san Nicolás de Bari, que vivió allá por el siglo IV, ha acabado convirtiéndose en Papá Noel. O que los Reyes Magos no siempre han sido tres; ni siquiera el rey Baltasar ha sido siempre negro. O que Jesucristo posiblemente nació unos años «antes de Cristo», caprichos del calendario. 

El Libro de la Navidad es un trabajo documentado, tremendamente cuidado y minucioso, que realiza un repaso de los orígenes y la evolución de muchas de las tradiciones navideñas. Todos estamos acostumbrados a convivir con elementos como el árbol de Navidad, los calendarios de Adviento, el acebo, las velas... Pero, ¿conocemos el significado de todos estos símbolos? ¿Sabemos de dónde proceden y a qué responden estas tradiciones? 

José Manuel Burgueño, el autor, es periodista y escritor. Y una de sus cualidades más envidiables es la capacidad que tiene para contar las cosas de manera sencilla, entretenida y divulgativa. La lectura de este libro nos sumerge en el mundo de la Navidad, nos ayuda a conocer muchísimos aspectos que llenan de sentido la celebración navideña, que devuelven el contenido a una festividad que,

Julio Luis Martínez: Ciudadanía, migraciones y religión. Por Daniel Izuzquiza

Martínez, Julio Luis: Ciudadanía, migraciones y religión. Un diálogo ético desde la fe cristiana. San Pablo-UPCo, Madrid, 2007. 618 páginas. Comentario realizado por Daniel Izuzquiza.

El tema es pertinente, actual, apasionante y de gran calado. Pocas personas están tan cualificadas como el autor para abordar estas cuestiones con la profundidad, la claridad y el rigor requeridos. La formación y trayectoria del autor facilita, además, un enfoque interdisciplinar imprescindible para comprender adecuadamente la complejidad de los asuntos abordados. Filósofo y teólogo; director de los institutos universitarios de bioética y de migraciones; buen conocedor de tradiciones dialogantes, como las de Rawls, Habermas o Murray; profesor de moral social y voluntario en la pastoral de inmigrantes..., Julio Martínez es la persona adecuada para guiarnos por el análisis crítico de las relaciones entre ciudadanía, migraciones y religión. 

La primera parte, que toma prestado de David Tracy su sugerente título «Nombrar el presente», presenta la migración como la cara humana de la globalización (capítulo 1) y analiza los cambios en la ciudadanía ante las transformaciones sociales (cap. 2), el impacto de la globalización política (cap. 3) y la sociedad multicultural (cap. 4). Señalo tan sólo dos relevantes matices lingüísticos: el autor habla correctamente de «migración» y no de inmigración, porque estamos ante un fenómeno global y complejo que ni comienza en nuestras fronteras ni se

Santiago Madrigal: Eclesialidad, reforma y misión. Por Diego Molina

Madrigal, Santiago: Eclesialidad, reforma y misión. El legado teológico de Ignacio de Loyola, Pedro Fabro y Francisco de Javier. San Pablo-UPCo, Madrid, 2008. 334 páginas. Comentario realizado por Diego Molina.

La celebración de los aniversarios ignacianos entre los años 2005 y 2006 sirve de oportunidad a este libro que quiere presentar el legado teológico del fundador de la Compañía y de dos de sus primeros compañeros (Pedro Fabro y Javier). 

Con un estilo claro y ameno, al que ya nos tiene acostumbrados el autor, el libro se estructura en cinco partes: las tres centrales corresponden a los tres personajes estudiados, mientras la primera es una presentación histórica de los comienzos de la Compañía o, mejor, de las dificultades con que los jesuitas se encontraron en sus inicios (concentradas en la crítica realizada por el dominico Melchor Cano), y la última es una apertura al futuro, a partir de conectar las «dimensiones de la vida en el Espíritu y de la misión en la Iglesia en el corazón de la inspiración trinitaria del carisma ignaciano» (22). De estas cinco partes, sólo la cuarta, dedicada a Francisco Javier, es una primicia, ya que las otras cuatro han sido publicadas con anterioridad, si bien es verdad que todas están reelaboradas para dar unidad al conjunto. 

Santiago Madrigal es teólogo y, como él mismo señala, se sitúa ante estos autores desde esa perspectiva. Quiere descubrir el legado teológico de estos tres

Carlo M. Martini y Georg Sporschill: Coloquios nocturnos en Jerusalén. Por Mª Dolores López Guzmán

MARTINI, Carlo M. y Sporschill, Georg: Coloquios nocturnos en Jerusalén. Sobre el riesgo de la fe. San Pablo, Madrid, 2008. 194 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores López Guzmán.

«Este libro está escrito a cuatro manos». Así explica el Cardenal Martini el proceso de composición de esta obra surgida de las conversaciones entre él y el jesuita austríaco Georg Sporschill –conocido (y reconocido) por su premiada labor con los niños de la calle en Moldavia y Rumanía–, donde los jóvenes y sus preguntas marcan la pauta de las reflexiones, convirtiéndose también en auténticos protagonistas.

El sugerente título da cuenta de tres puntos importantes que marcan el estilo de esta pequeña joya: en primer lugar, el hecho de tratarse de un coloquio subraya la importancia no sólo de las respuestas del Cardenal, sino de las preguntas. Porque no se trata de una entrevista, sino de una conversación en la que el lector, junto a la presencia activa de Martini y Sporschill, se encuentra con los jóvenes, el mundo, la Iglesia y Dios. En segundo lugar, el trasfondo nocturno en que se dieron estas conversaciones marca un clima de silencioso sosiego que la obra escrita mantiene y transmite. Las palabras brotan tranquilas, fluyen sin estorbos, ayudando al lector a meterse en un ambiente de meditación. Eso favorece que las críticas no causen violencia, sino que ayuden a pensar. Lo importante no es estar o no de acuerdo con las reflexiones, sino escuchar activamente, dejarse interpelar, empaparse de

Ignacio Sanna: Karl Rahner. Por José Fernando Juan Santos

Sanna, Ignacio: Karl Rahner. San Pablo, Madrid, 2006. 176 páginas. Comentario realizado por José Fernando Juan Santos. 

Karl Rahner fue un teólogo jesuita cuya aportación sigue estando vigente. Es difícil entender los parámetros de la reflexión cristiana sin hacer alusión a sus planteamientos y a las propuestas que él ha llevado a cabo. Sus escritos, centrados fundamentalmente en la Teología Dogmática, se esparcen en numerosas obras, escritos y colaboraciones en revistas o diccionarios, lo cual hace difícil una comprensión global del mismo. Entre su Oyente de la Palabra (1941), de corte filosófico y precedida por su tesis doctoral sobre el Espíritu en el mundo, y el Curso fundamental de la fe (1976), en el que pretende una exposición de los contenidos esenciales del cristianismo, el pensamiento rahneriano va madurando en sus clases como profesor de Teología en Innsbruck, Munich y Münster. De uno de sus grandes proyectos (Escritos de Teología) sólo están traducidos al español siete de los dieciséis volúmenes. 

El libro de Sanna que comentamos acerca de este gran maestro es el primero de una serie que comienza a estudiar a los teólogos del siglo XX, haciendo una breve reseña y contextualización histórica con una estructura asequible y con un lenguaje ciertamente ágil. Así, en el caso de Rahner, la obra se elabora en tres partes: una primera dedicada a su vida y a un repaso somero de sus